På ena sidan: Mehdi Ghezali. På andra sidan: diffusa medier, en grå massa. Sveriges Television Text har den mest talande rubriken: Media finner luckor i Mehdi Ghezalis berättelse (17 juli 2004). Som om media var en tydlig och subjektiv part i konflikten istället för en objektiv betraktare - även om man kan diskutera objektivitetens omöjlighet.

Folk som oroar sig för ett möjligt krig mot Irak har en hel del olika frågor som de funderar över. 29 augusti 2002 ställde Michael Albert på Z Magazine några av dessa till Noam Chomsky via email. Här är några av frågorna och hans svar.

Socialism enligt ursprungsiden Nu när det tjugonde århundradet börjar dra sig mot sitt slut, vad har vi lärt oss om hur vi borde sköta våra ekonomiska liv? Vad skulle vi göra om vi hade möjligheten att börja om från början igen?

Det revolutionära partiet är en myt skapad av det 20:de århundradet. Det har aldrig existerat. Teorin dateras från den imaginära framgången för bolsjevikpartiet under den ryska revolutionen, sedan dess har den dominerat det marxistiska tänkandet. Som ett resultat av (vad i praktiken var) Lenins kontrarevolution, har den marxist-leninistiska myten propagerats av en enorm och växande universitetsindustri överallt i de statskommunistiska länderna och flödat över i varenda universitet i resten av världen. Det är tesernas och kommentarernas motiv som har återupprättat teologin som "Vetenskapens Drottning", och kapitalistisk ekonomi och marxism-leninism upprepas ändlöst utan att dess huvudhypoteser ifrågasätts. Vid undersökandet av marxism-leninismens grundläggande dogmer måste vi först notera att den kedja av händelser, på vilka den baseras, inte alls utspelade sig på det sätt man tolkat dem. De dragna slutsatserna är falska och baserade på falska förutsättningar.

Kommunisterna kommer till oss och berättar, att vi måste ansluta oss till Moskva, som är den enda revolutionära faktorn mitt i den kapitalistiska världsterrorn. Med detta "ansluta" menar de underkastelse. Ty blott och bart en anslutning med bibehållande av egna idéer tillåtes icke. Man måste avlägga ed på "teserna". De innesluter en universell, planetarisk, kosmisk sanning, eller åtminstone världssituationens absoluta sanning. Vad som finns utanför "teserna" är endast lögn, förräderi, kontrarevolution eller borgerlig efterblivenhet.

REVOLUTIONENS FÖRKÄMPAR I PETER KRAPOTKIN HANS LIV OCH IDÉER AV ALBERT JENSEN ANDRA OMARBETADE UPPLAGAN STOCKHOLM -- AXEL HOLMSTRÖMS FÖRLAG FALKÖPING 1921 A. J. LINDGRENS BOKTRYCKERI KRAPOTKINS LIV -------- Få män, säger Georg Brandes, ha som Krapotkin rört sig i alla samhällets lager och känt dem alla. Vilka bilder: Krapotkin som gosse i maskeraddräkt vid kejsar Nikolai tron och som page följande Alexander II för att skydda honom mot faror -- och sedan i fängelset kallt avvisande mot storfursten Nikolaus. Han har varit kejserlig kammarpage och fattig skrivare, har levt studentens, officerens, vetenskapsmannens, upptäcktsresandens, administratorns, fångens och den landsflyktiges liv. Som flykting har han vissa tider nödgats leva av te och torrt bröd som en rysk musjik och varit utsatt för spioneri och mordanslag som en rysk kejsare.

En social omdaning kan icke bara få inskränka sig till det ekonomiska och politiska samhällslivet, den måste också ta sikte på en moralisk fostran av individen. Kan detta icke åstadkommas i takt med den ekonomiska och politiska omvandlingen, så är det fara för, att revolutionen urartar. Antingen blir ställningen sådan, att urartningstendensema ger spelrum för tvångspredikanterna till upprättandet av en ny tvångsinstitution, och revolutionens frihetliga innehåll sätts på spel; eller också blir ställningen sådan, att det skapas ekonomisk nedgång och misär, som ger kontrarevolutionen möjligheter till spekulativa företag till fara för socialismens bestånd.

Den organiserade arbetarklassen för krig!

REVOLUTIONENS FÖRKÄMPAR V WILLIAM GODWIN ANARKISMENS FÖRSTE VETENSKAPLIGE TEORETIKER OCH APOSTEL AV ALBERT JENSEN STOCKHOLM AXEL HOLMSTRÖMS FÖRLAG A. J. Lindgrens Boktryckeri, Falköping 1916. I. Liv och verksamhet. I William Godwin möta vi ingen handlingens man. Han var den forskande tänkaren, vetenskapsmannen. Han förkastade våldshandlingar, och trodde icke ens på "organiserad propaganda". Endast genom påverkning man och man emellan och genom litteratur, var det tänkbart att kunna påverka och omforma samhället.

REVOLUTIONENS FÖRKÄMPAR VI MAX STIRNER -------- DEN ANARKISTISKA INDIVIDUALISMENS DJÄRVASTE APOSTEL HANS LIV OCH ÅSKÅDNING AV ALBERT JENSEN STOCKHOLM AXEL HOLMSTRÖMS FÖRLAG FALKÖPING A. J. LINDGRENS BOKTRYCKERI 1916 Max Stirner, den djärvaste och oräddaste av alla auktoritetsförnekare, nedrivaren av en var auktoritet i vilken som helst form, som aldrig ryggade tillbaka för någon som helst konsekvens i sitt tänkande, som utan betänkande förnekade varje moralbegrepp och trampade under fötterna allt det den borgerliga världen hållit för heligt, som rev ned Gud och himmel och kejsare och regering och hävde sig själv över allt, förklarande sig själv vara allt i allo för sig och förklarade att det för honom icke fanns något högre än han själv, som rev ned familj och stat och samhälle för att icke lämna någonting annat kvar i livet än jaget och tillfälliga, ständigt föränderliga, lätt upplösliga och lätt sammanfogade "föreningar av egoister" -- denne orädde himlastormare måste intressera oss också som person.

REVOLUTIONENS FÖRKÄMPAR III LOUISE MICHEL (DEN RÖDA JUNGFRUN) BEARBETNING EFTER KARL VON LEWETZOW AV ALBERT JENSEN STOCKHOLM AXEL HOLMSTRÖMS FÖRLAG FALKÖPING 1915, A. J. LINDGRENS BOKTRYCKERI -------- Vilken revolutionär känner väl icke Louise Michel? Hon är död, och dock är hon mer levande än de flesta av de levande! Hon lever i de revolutionära traditionerna och i de förtrycktas hjärtan. Som en fyrbåk över haven reser hon sig över tiden och historien, ett flammande exempel för alla tiders revolutionärer. Hon var uppoffrande till självuppgivelse, och hon var sin sak hängiven till den religiösa fanatismens yttersta gräns. Ibsens sats: "Vad du är, var fullt och helt, icke styckevis och delt" kan aldrig levandegöras på ett fullkomligare sätt än Louise Michel gjort det. Hos henne fanns det ingenting som ens hade skuggan av kompromiss. Så sammansatt hon än var, var hennes livsföring så rätlinig, som det kortaste streck mellan tvenne punkter. En sådan trofasthet mot idéer och åskådning är icke blott sällsynt, den är nästan enastående. Som den "röda jungfrun" lever hon beundrad i alla revolutionärers sinnen och som den "goda Louise" har hon en helgad plats i alla fattiga och förtrycktas hjärtan. Bourgeoisiens historieskrivare ha förgäves sökt att kasta smus på hennes minne. De trodde sig kunde avfärda henne som "petrolösen", men hennes karaktär och hennes andes storhet lever stolt över alla dessa betalda "historieskrivares" småsinthet och hämndgirighet. --------

Man ropar om anfallsplaner från främmande makter och man talar om att främmande gesanter har skaffat sig planritningar över våra fästningsverk, vägar, farleder o.s.v. Liksom detta vore något nytt för dag! Eller något specifikt för vårt land. Alla länder skaffar sig de mest minutiöst noggranna upplysningar om främmande länders militära inrättningar, fästningsverk, kommunikationsväsen, strategiska förhållanden o.s.v. för att vara beredda för alla eventualiteter. Men häri ligger i och för sig inget krigshot. De mest vänskapliga makter spionerar på varandra på samma sätt. Om detta skulle vara krigshot, skulle vi haft ett evigt krig mellan alla nationer.