Arkivet
Gör en sökning i Yelahs mäktiga arkiv.
Sökningen resulterade i (0.0762 sekunder):
12 träffar i textarkivet
Träffar i textarkivet (12)
FÖRAKT FÖR MAKTEN
Max Stirners Existensialism
Helge Kongshaug
Översättning av Tommy Peterson
och Alf Claesson
Kan människan i sin strävan efter att utrycka sin indvidualitet frigöra sig från de sociala förhållanden hon lever i?
• Helge Kongshaug
Fredag 29 mars 2002
Jean Paul Sartres stängda system.
Utgångspunkten för detta kapitel är en roman ("Så länge vi lever") av den
norske författaren Lasse Myrberget. Den kom ut 1960 och är kanske den mest
typiska existentialistiska romanen i Norge efter kriget. Bokens litterära
kvaliteter skall jag inte bedöma, men det andra norska författare har ägnat
tusentals sidor och flera band på att uttrycka, det klarar Myrberget att
nedteckna på några få sidor. Speciellt på sidorna 60-78 får man en mycket
god inblick i vad 50-talets existentialism egentligen var för något.
Man måste hela tiden ha klart för sig att den tidens existentialism lika
mycket var en litterär uttrycksform som en filosofisk riktning.
Under läsningen av Myrbergets bok slogs jag av de implicit totalitära krav
som ligger i existentialismen. Det var detta som fick mig att reagera och
det är på denna grund jag känner behov av att dra en gräns till Stirners
existentiella tänkande. Det är därför viktigt att vara klar över att det
inte är existentiell filosofi som sådan jag tar avstånd ifrån. Stirner är
existentiell filosof, liksom Nietzsche och Kierkegaard, delvis också
Descartes. Vad jag reagerar mot är den speciella form av existentiell
filosofi som dominerat europeisk filosofi efter Andra Världskriget (i varje
fall fram till 1968) och som kallas för existentialismen. Denna filosofi
och detta ord är framdraget på scenen av Jean Paul Sartre. Det är han som
första gången gör existentiell filosofi till en "ism" och det är han som
betecknar den som en ideologi. Som jag ser det är det därmed Sartres modell
man tar ställning till när man talar om existentialismen. Det rör sig inte
om Kierkegaard, Heidegger, Camus eller Jaspers. Detta leder självklart till
att det uppstår svårigheter av begreppsmässig natur. Alla de filosofer jag
har nämnt (och många fler) blir ofta betecknade som existentialister.
Heidegger var tydligt klar över problemet för han nekade konsekvent att
låta sin existentiella filosofi bli sammanblandad med existentialismen.
Därför vill jag med en gång stryka under att existentialism är en av Jean
Paul Sartre formulerad ideologi (Sartres egna ord) - en ideologi vars
betydelse i Västeuropeiskt tänkande övervärderas, men som på avgörande
punkter avviker från andra existentiella filosofers uppfattningar. Jag
skall bara sysselsätta mig med en gränsdragning mot en av dem, nämligen Max
Stirner.
• Helge Kongshaug
Torsdag 24 maj 2001
Två stora hårdrockscelbrititeter, Helloween och Blaze Bailey, besökte Kåren i Göteborg i tisdags under sin Sverigeturné.
• Patrik Helgeson
Måndag 16 april 2001
1991 beslutade FN:s säkerhetsråd att inleda sanktioner mot Irak. Idag, 10 år senare, kan man nu konstatera vilka förödande konsekvenser de har fått för det irakiska folket. Enligt FN-organens egna rapporter är Irak idag ett sönderfallande samhälle som inte alls har hämtat sig sedan det krig då bland annat 95 procent av elkraftverken bombades sönder.
• Patrik Helgeson
Söndag 01 april 2001
Höstlovet är över. De två praoveckorna är förbi. Och visst börjar det pillas allt nervösare på mobiltelefonerna och mopparna. Snart är det nämligen dags för det val som Syo-konsulenten beskriver som "det första riktigt stora i ditt liv", valet inför gymnasieskolan.
• Patrik Helgesson
Torsdag 16 november 2000
Jag har letat i timmar på Internet efter artiklar som stämmer överens med rubriken. Eftersom jag hittade så lite skrev jag en lista på hur du kan få in lite revolution i din vardag.
• Patrik Helgesson
Onsdag 05 juli 2000
Välkommen till medelklassidyllen, Torslanda. Så länge du är vit och spelar golf. Följ med på en tur i detta västkustens skumma paradis.
• Patrik Helgesson
Onsdag 05 juli 2000
För ett tag sen hade jag ordentliga fördomar om amerikaner. Jag trodde att de var våldsfixerade, giriga och rasistiska fetton som svalde TV-propagandan i en tugga och aldrig protesterade mot den nyliberala, reaktionära satsa-på-dig-själv-uppfostran som de drabbas av.
• Patrik Helgesson
Onsdag 05 juli 2000
I GP-Aveny tipsade en reporter om Mikael Wiehe på Liseberg och kallade honom "Protestsångaren som inte längre är en protestsångare" Struntprat!
• Patrik Helgesson
Onsdag 21 juni 2000
Ett av mina intressen är serietidningar. Kalle Anka framför allt.Detta intresse har jag av både opolitiska och politiska anledningar. Det första framför allt. De är roliga, lite spännande (och något man kan leka med, och choklad) och framför allt underhållande.
• Patrik Helgesson
Onsdag 14 juni 2000
Konceptet till denna historia fick jag från Howard Zinn som skrev en artikel i Ordfront om att Marx varit i Soho i New York. Alltför marxistisk tyckte jag och skrev en artikel själv. Jag låter läsaren bedöma om detta är ett stycke kulturhistoria eller en slarvig artikel av ett medelklassglin som vill verka rebellisk.
• Patrik Helgesson
Onsdag 07 juni 2000
Helge Kongshaug
Den enda och hans omgivning
Tidningskooperativet Viktorias förlag
Innehåll
• Helge Kongshaug
Söndag 31 december 1989