Fredag 06 oktober 2006
Tomas Lundström skriver att frågan om varför ingenting görs angående miljöförstöringen inte är viktigt, utan att fokus borde läggas på att ta reda på hur vi ska gå tillväga, är högst anmärkningsvärt med tanke på att vi vet vad som behövs göras men för lite görs och för långsamt.
Anledningen är att människor har, likt en knarkare, blivit beroende av en destruktiv konsumtion och en livsstil som utarmar och förstör jorden. Här erbjuder civilisationskritiker en lösning på problemet genom att förespråka en återgång till en mer naturlig och hållbar livsstil som har fungerat under miljontals år. Och för detta anklagas vi för att vara extremister och orealistiska utopister.
Tomas Lundström undrar också hur vi civilisationskritiker har tänkt möta naturens mörka krafter utan mänsklig organisering. Det jag undrar över är vad Tomas Lundström egentligen syftar på när han skriver om ”naturens mörka krafter”. Är det björnar och vargar Lundström syftar på? Är det kanske tsunamis och andra miljökatastrofer han syftar på? Och vad menar han med att vi inte kommer att ha någon organisering i ett primitivistiskt samhälle?
Så hur kommer dom överens? Genom att vara en så liten sammansvetsad grupp av människor där alla är mer eller mindre släkt genom blodsband eller ingifte skapas en lojalitet som gör alla lagar, moral och regler överflödiga. Karl Marx kallade den här sortens samhälle för ”primitiv kommunism” och har ingenting med ”individualanarkism” att göra.
Det är först när människor trängs i städer som en socialiseringsprocess måste till, främst genom moral, för att människor inte ska slå ihjäl varandra och för att kunna uthärda den stress som det innebär att trängas med en massa människor man inte känner. Eftersom socialiseringen inte är tillräcklig måste det till lagar, poliser och övervakningssystem. Men det är ändå inte tillräckligt, människor blir våldtagna, misshandlade och till och med mördade i alla fall. Detta våld eskaleras för varje år.
Tomas Lundströms resonemang att den naturliga utvecklingen av ett primitivistiskt resonemang skulle leda till att bara den starkaste överlever faller därigenom platt till marken. Är det kanske så majoriteten av människor blir mer utslagna och har svårare att överleva i den globala civilisationen än i en grupp av jägare och samlare?
Tillsammans kan gruppen, genom att ta hand om varandra och den lojalitet som har utvecklats genom att leka och skoja tillsammans, (vilket aktiverar belöningscentra i hjärnan), möta ”naturens mörka krafter” vilka de nu må vara. Att leka och umgås med varandra är en stor del av alla däggdjurs liv eftersom det är det naturliga sättet för ungar att lära sig viktiga överlevnadsstrategier. Men det är också viktigt för dom vuxna just genom dom lojalitetsband som det skapar.
En annan viktig överlevnadsstrategi för människor att ”möta naturens mörka krafter” är primitiv teknologi. Till skillnad från modern teknologi som bygger på flera led av utveckling och som innebär en oerhörd påfrestning på naturen bygger primitiv teknologi på att vem som helst med dom nödvändiga kunskaperna kan göra sina egna redskap. Pilbågar, spjut och hur man gör upp eld med pinnar är några exempel på primitiv teknologi.
Att vara lyhörd för sina instinkter och sin intuition är en annan viktig strategi för att kunna ”möta naturens mörka krafter”. Att känna till sin omgivning är också väsentligt för att överleva. Ett enastående exempel är dom primitiva folk på öar utanför indien som troddes vara döda efter tsunamikatastrofen 2004.
Dessa primitiva folk har utvecklat ett system där dom observerar dom övriga djuren i deras omgivning. Fåglarnas rop och djur som uppför sig oroligt ger indikationer på att något katastrofalt kommer att hända. Det här är ett system som har utvecklats och förfinats genom generationer och kan bara ha utvecklats genom att leva i ett symbiotiskt förhållande med sin omgivning.
Självklart existerar det våld hos människor som lever som jägare och samlare precis som det existerar våld i vårt samhälle. Det problematiska är när våldet blir organiserat och strukturerat eftersom det i slutändan leder till krig, folkmord och etniska resningar. Något som har varit ett genomgående fenomen i civilisationens historia. Detta på grund av att civilisationen bygger på våld.
Den bygger på det våld som det innebär att tvinga människor att byta livsstil från att ha levt som fria jägare och samlare mot att slava på åkerfälten, i fabrikerna eller framför datorer. Den bygger på monopol av våldet genom polisiära och militära institutioner. Det bygger på det psykiska våldet som det innebär att tvinga barn att sitta i en skolbänk istället för att leka till sig kunskap. Det bygger på det sociala våldet som det innebär att tillhöra en underordnad klass. Det bygger på det expansiva våldet som civilisationen breder ut sig på genom bekostnad av ekologiska system, dom få primitiva folkslag som finns kvar, och otaliga utrotade djurarter.
”Det är det organiserade våldet högst upp som skapar individuellt våld längst ned.”
Läs mer:
Civilisationen är grundproblemet – inte våldet
Hur ska vi ta oss dit härifrån?
Frihetlig civilisation är en omöjlighet
Våldet är grundproblemet - inte civilisationen
Civilisationsdystopi och livsoptimism
Anarki bortom ismer och dogmer
Frihetlig civilisation en outtömd möjlighet
”Primitivisternas slutsatser om människa och natur är orimliga”
"Primitivismen en typisk västerländsk ideologi"
”Människor ska vara människor – inte arbetare”
”Grön anarki – inte demokrati”
”Primitivismen det enda alternativet för överlevnad”
Primitivism inget alternativ
Valet är en illusion