Söndag 14 augusti 2005
Frida Darj och Hanna Hellzén Cramer från QU har under dagarna arbetat hårt med Stockholm Pride. QU har varit med och arrangerat flera olika seminarier i Stockholm Prides seminariecenter Pridehouse med rubriker som relationsanarki, queer feminitet och asexualitet. Den enda gemensamma nämnaren verkar vara att skaka om människors tankevärld, att bedriva så kallad mindfucking XXX.
- QU fungerar som ett nätverk som bygger på initiativ. Om någon brinner för något eller helt enkelt får en idé så är det bara att köra, säger Hanna.
Nätverket uppstod i början av förra året och under Pride 2004 spreds ett manifest där det bland annat står att läsa:
"Jag har påtvingats ett strängt hållet regelsystem, där straffet för mina regelbrott är alltifrån utfrysning till fysiskt våld. Jag som inte passar in i dessa fack skapar min egen definition, eller struntar i att göra det..." "...Jag vill avskaffa mitt juridiska, mitt sociala, mitt kulturella, mitt politiska och mitt härskande kön och inkludera alla människor i mitt språk."
Just detta är vad både Hanna och Frida återkommer till, hur det många människor betraktar som kön inte är något annat än sociala konstruktioner. Att det är det binära tänkandet som fångar oss och att många människor använder det som en snuttefilt.
Frida: Det kan handla om så enkla budskap som "binary thinking sux" för att få igång folks tankar.
På frågan om hur de betraktar RFSL, Riksförbundet för Sexuellt likaberättigande som ändå får ses som landets största HBTQ-organisation så säger de båda att de ser den som ett komplement till deras verksamhet - Det är bra att de finns men önskar att det skulle finnas en större queerfeministiskt medvetenhet.
Hållningen till RFSL kan förklaras med att RFSL är mästare på just binärt tankesystem då deras stadgar kräver att ledamöter till förbundsstyrelsen delvis tillsätts utifrån premissen man eller kvinna. Vidare så får aldrig förbundsordföranden och vice förbundsordföranden ha samma kön, vad nu det kan betyda.
När det handlar om normer behöver de inte alltid vara knäckande, det går att använda dem till politiskt arbete också. Queer feminitet är ett begrepp som diskuteras inom QU och det handlar om att ta den objektifierade kvinnobilden och fylla den med kraft istället för att i vanlig ordning nedvärdera den, förklarar Frida. Genom att överdriva femininitet kan man visa på att den liksom alla andra könsuttryck är konstruerad och ingen naturlig sanning.
Just kvinnlighet är något som det arbetas mycket med inom QU. För även om gruppen verkar i en HBTQ-miljö mestadels betyder det inte att det är problemfritt. Även inom flatkulturen så finns det över- och underordning för en feminin kvinna betraktas inte alltid som äkta lesbisk, att de feminina kvinnorna behandlas lite som turister, säger Frida.
Utöver tidigare nämnda sätt att agera hyllas gatukonsten inom QU. Att aktivister använder allmänna ytor för att få fram sitt budskap. Ofta använder vi subtila budskap så att människor måste tänka till. Det handlar om att ge det offentliga utrymmet ett annat budskap än att det går att köpa sig fri och lycklig, säger Hanna. Och följer man vidare i det resonemanget förstår man att grundsynen hos QU är att dagens samhälle inte bara stulit vår möjlighet att existera oberoende av det binära könssystemet men också delvis platsen att att göra det på. Och att det är dags att slå tillbaks.
Läs mer:
Var är den queerfeministiska agendan?
För en frihetlig feminism
Men när Yelah dessutom påpekar att det finns stora problem med sexism och machobeteende inom vänstern, så börjar RF spotta.
Varför så arga hörni?
Yelahs redaktion