Lördag 17 oktober 1998
"Anarkismen står för det mänskliga sinnets befrielse från religionens herravälde; den mänskliga kroppens befrielse från egendomens herravälde; befrielse från regeringens bojor och tvång. Anarkism står för en social ordning baserad på självständiga grupperingar av individer med avsikten att producera verkligt socialt välstånd. En ordning som garanterar varje människa fri tillgång till jorden och fullt åtnjutande av livets nödvändigheter i enlighet med individuella önskningar, smaker och böjelser."Anarkismen har blivit baktalad och vantolkad så länge, att det kanske är viktigast att börja med en förklaring av vad den är och inte är. En av de vanligaste fördomarna om anarkisten är den illvilligt stirrande mannen som gömmer en bomb under den svarta rocken redo att förstöra eller lönnmörda allt och alla som kommer i hans väg. Den bilden har skapat skräck och avstånds- tagande hos de flesta människor oavsett politisk färg; konsekvensen blir att anarkismen viftas bort som otäck, våldsam och extrem.
Emma Goldman
Ett annat missförstånd är att anarkisten är en opraktisk idealist som sysslar med oanvändbara utopiska abstraktioner helt utan kontakt med verkligheten. Resultatet blir att anarkismen än en gång avfärdas, nu som en "omöjlig dröm". Ingen av dessa föreställningar är riktig (fastän både våldsamma och idealistiska anarkister har förekommit - som fallet är med personer i många andra politiska rörelser till höger och vänster). Den riktiga beror natruligtvis på ens egen referensram. Det finns olika sorters anarkister precis som det finns olika sorters socialister. Här kommer det att handla om kommunistisk anarkism vilken jag ser som likvärdig med frihetlig (det vill säga icke-auktoritär) socialism. Etiketter kan vara nog så förvirrande så med hopp om att klargöra termen definerar jag anarkismen genom att använda tre huvudprinciper:
Anarkister tycker att makten ska upplösas (inte gripas) - människans över människan - statens över samhället. Medan många socialister är för en arbetarstyrd regering "där staten så småningom försvinner", anser anarkisterna att medlen skapar målet, att en stark stat är inriktad på att hålla sig själv vid makten. Det enda sättet att åstadkomma anarki (i enlighet med anarkistisk teori) är genom att bilda kooperativa anti-auktoritära former. Att skilja processen från revolutionens mål är att bevara en förtryckande struktur.
Individualitet är inte oförenligt med kommunistiskt tänkande. En skillnad måste ändå göras mellan snäv indivdualism, som fostrar till konkurrenshets och ringaktning för andras behov, och en sann individualitet som rymmer frihet utan att göra intrång på andras frihet. Uttryckt i social och politisk organisering betyder detta närmare bestämt att balansera individuella initiativ och kollektiv aktivitet genom att bilda strukturer som möjliggör att besluts- fattandet ligger i händerna på alla i en grupp, ett kollektiv eller en fabrik. Inte i händerna på "representanter" eller "ledare". Det betyder koordination och aktion via ett icke-hierarkiskt nätverk (sammanbunda cirklar snarare än en pyramid) av små grupper. Slutligen betyder det att en lyckad revoution kräver självständiga individer och grupper som inte kan manipuleras och som arbetar tillsammans för att ta "direkt, spontan kontroll över samhället och över sina egna liv" (Murray Bookchin).
Anarkisterna har länge anklagats för att förorda kaos. Faktum är att de flesta människor tror att anarki är synonymt med oordning, förvirring, våld... Det är en helt felaktig föreställning. Anarkister förnekar inte organiseringens nödvändighet, de gör bara gällande att den måste ske underifrån, inte uppifrån, inifrån snarare än utifrån. Från ovan påtvingade strukturer eller strikta regler, som föder manipulation och passivitet, är de farligaste former en så kallade revolution kan anta. Ingen kan diktera hur framtiden ska gestaltas. Spontana aktioner utifrån en viss sitations förhållanden är nödvändigt om viska skapa ett samhälle som är lyhört för de växlande behoven hos förändeliga individer och grupper. Anarkister tror på rörliga former: demokratiskt deltagande på högre nivå parallelt med kollektivt samarbete på lägre nivå (utan att individuella initativ hämmas).
Texten är hämtad från The Actual Anarchist Homepage.